1661年，金圣叹被砍头时，他暗暗对刽子手说：“我耳朵里有200两银票开云体育，你先砍我，钱就归你了！”刽子手听后大喜，这交易可干，手起刀落，刽子手赶忙捡起纸团，有关词掀开后，大惊逊色！

1661年，顺治十八年，清朝入关未满二十年，华夏面目初定，但江南士族依旧保留着明代文东说念主的风骨与节气。清廷为透顶沉稳总揽、震慑江南文东说念主，对民间公论、士族言论管控极为严苛，稍有异动便会从重科罚。就在这一年立秋，南京三山街法场迎来了一场万众瞩策画处决，这场行刑不啻处决七名书生，更因一代文学界怪才金圣叹的临终举动，成为载入史书的千古趣谈。

彼时盛夏未消，南京天气闷热炎热，烈日高悬，三山街法场早已东说念主山东说念主海。天刚蒙蒙亮，闻讯而来的庶民就围满了法场四周，无东说念主怕惧热暑，只为亲目睹一见素有“江南第一狂士”之名的金圣叹。法场上，行刑队的鬼头刀反复打磨三遍，冷光凛凛，七名戴罪书生跪在滚热的青石板上，恭候最终的行刑时刻，歧视庄重又压抑。

在明末清初的江南文学界，金圣叹是无东说念主不知、无东说念主不晓的传说东说念主物。他不求功名、潜心治学，以批注点评古典书本有名全国，《水浒传》《西厢记》经他一字一句批注点评后，立意、章法、东说念主物解读涣然一新。他的点评精确蛮横、成见特有，优点夸赞得恰到公正，缺点点评得一口说念破，引得全国念书东说念主争相传阅，奉为经典。

比起文体造诣，金圣叹更为东说念主熟知的是桀骜不羁、刚正潇洒的秉性。他素性直露，看不惯官场贪腐、显赫顽皮，接续直言讽谏、规戒时弊，也因此得罪了不少朝堂显赫。早年进入科举时，考官出题“如斯则动心否”，惯例考生皆旁征博引、循规作答，唯有金圣叹匠心独具，直接在试卷写下三十九个“动”字。

他的宅心节略直白，古东说念主言四十不动心，三十九岁之前心生杂念、心胸家国皆是常态，不消故作骄矜。这般随心起义、轻蔑科考章程的举动，注定他与官场宦途透顶无缘，也让他狂士的名声传遍江南。而这么寥寂傲骨、不肯趋势附热的秉性，最终也为他招来了灭门之灾。将他奉上断头台的，是清初闻名的“哭庙案”。

这件事的根源，始于苏州知事任维初的贪腐暴政。任维初任职苏州时间，横征暴敛、搜刮民脂民膏，巧立面目增设各种苛捐冗赋，压榨庶民与地点乡绅，苏州公共长年饱受期凌，敢怒不谏言。1661年头，污名昭著的任维初病逝，按照那时的官场礼法，父母官员离世后，当地士绅、学子需赶赴灵堂丧祭默哀。

积压多年怨气的苏州念书东说念主，不肯为贪官膜拜送行。众东说念主都聚灵堂，不膜拜、不默哀，当众放声哀泣，当众细数任维初徇私枉法、期凌庶民的各种劣迹，以此宣泄心中气氛，控诉官场乱象。这本是学子们伸张正义、为民发声的善举，却被时任江苏巡抚朱国治刻意诬蔑、无穷上纲。

彼时清廷正急需打压江南士族势力，阻绝文东说念主非议朝政、非议时事，沉稳皇权总揽。朱国治精确揣摩朝廷意图，将这场书生示威控诉的举动，直接定性为聚众闯事、看不起官威、图谋不轨的谋逆重罪，无意上奏朝廷。清廷趁势借力，下定决心借机整治江南文风、震慑士族，大力捏捕参与东说念主员，捏捕名单不停推论，最终锁定十八名中枢士子行为主犯重办。

事实上，金圣叹根底莫得参与这次哭庙示威，事发本日他并不在现场，蓝本不在中枢捏捕名单之中。但他的文学界名气太过恢弘，是江南文东说念主的精神标杆，影响力远超粗鄙书生。朱国治深知，处决无名士子震慑力有限，唯有斩杀名声赫赫的金圣叹，才调透顶震慑江南文学界，打压文东说念主风骨。就这么，金圣叹被强行罗织罪名，挪至主犯名单首位，成为清廷杀鸡儆猴的糟跶品。清廷的策画荒谬明确：哪怕文名再盛、风骨再硬，也终究抵不外皇权诏令，必须透顶盲从江南念书东说念主。

坐牢之后，金圣叹恒久空闲淡定、安心靠近死活，莫得涓滴惊惧悲戚。行刑前一日，他十八岁的女儿坐牢拜谒，隔着牢狱栅栏，少小的女儿目击父亲蒙冤待死，飞灾横祸、泪如雨下，一句话也说不出来。反不雅金圣叹，色调粗糙漠然，毫无惧色。

他向狱卒要来纸笔，挥笔写下一副千古流传的对子：“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”对子字面朴实，句句贴合什物，莲子内核苦涩，梨果内里酸涩，细细品读却满含父子辞别的深情。这是一副谐音联，“莲子”谐音“怜子”，“梨儿”谐音“离儿”，寥寥十字，将父亲轸恤季子、行将与骨血永别的哀痛与不舍，尽数藏于字里行间，在场狱卒与见证之东说念主，无不动容落泪。

写完对子，无东说念主属意的是，金圣叹暗暗撕下两片纸片，辩认写下一字，搓成紧实的小纸团，暗暗塞进我方的双耳之中。这个结巴的小动作，无东说念主露出宅心，直到次日法场行刑，众东说念主才读懂这位狂士临了的风骨与幽默。

1661年立秋正午，行刑时间将至。七名待斩书生跪地瑟瑟发抖，懦弱袒护全场。金圣叹却依旧色调空闲，他微微侧身，柔声对身旁的刽子手说了一句暗暗话。刽子手起先满脸不耐，听完后眨眼间面露惊诧，继而满眼决议。

金圣叹告诉刽子手：“我耳中藏有200两银票，你不消按法则行刑，优先斩我，这笔财帛尽数归你。”200两银票在那时是一笔巨款，足以让东说念主动心。刽子手当即应许，不顾行刑章程，绕过身前两名待斩犯东说念主，成功走到金圣叹死后，高举鬼头刀。

刀光闪过，利落干脆，一代文学界怪才子就此闭幕。其余六名犯东说念主吓得魂飞魄越、瘫软哀泣，惟有金圣叹滚落的头颅，唇边蒙胧带着一点笑意，坦荡丧胆。

行刑限定后，刽子手迫不足待俯身，从金圣叹耳中取出两个被鲜血浸染的纸团。围不雅庶民纷繁伸长脖颈，满心趣味，都念念露出这位狂士临终遁入的机要，臆测是遗言、叮属或是藏宝陈迹。

可当刽子手逐层伸开纸团，全场眨眼间颓败，无意爆发出阵阵挖苦。第一张纸团上，只写着一个“好”字；第二张纸团上，仅有一个“疼”字。所谓的200两银票，重新到尾都是金圣叹的坏话。

众东说念主这才昭着，他临终许下重金承诺，只为有计划刽子手最干脆利落的一刀，让我方免受行刑前的煎熬折磨。在人命的临了一刻，他依旧不改内容，用一场极致的打趣，戏耍了贪财的刽子手，也戏耍了冰冷薄情的世说念。

同场赴死的六名书生，终究湮没在历史长河中，无东说念主露出姓名、无东说念主铭记管事。惟有金圣叹，凭借这场临终趣事，让1661年的这场惨烈刑杀，多了一层别样的深意。音讯很快从南京三山街传遍苏州、杭州，传遍扫数这个词江南地面。众东说念主人言啧啧，有东说念主说他逍遥至死、乖张不羁，有东说念主说他天性潇洒、不惧死活，更多东说念主读懂了他的深意：这是对决议东说念主性的嘲讽，是对清廷凶残总揽的无声抵拒，更是对归天最安心的轻蔑。

按照清廷规制，七名遭难者的头颅被吊挂在城门之上示众三日，用以警示众东说念主。三日事后，血印被净水冲刷干净，法场归附过去吵杂，市井东说念主来东说念主往、喧嚣依旧，仿佛这场惨烈的处决从未发生。岁月更替，风云袪除，惟有金圣叹留住的那两张带血的纸条，永久定格在1661年的历史之中，成为千古佳话。

参考而已

[1]《清稗类钞·狱讼类》，中华书局

[2]《金圣叹年谱长编》，江苏古籍出书社

[3] 中国国度藏书楼馆藏：清初哭庙案史料汇编开云体育